2023年4月29日

创建时间：2023/4/29 9:30

标签：神是一个女孩

所谓迷津，在天涯海角，隔着山，隔着海，遥远而不可捉摸。坠入迷津者，混沌三生三世，难得解脱，若非金仙上神，凡人不可施以援手。迷津两岸，异树繁花，金果琉璃，有一四季常青的伊甸园。花之国的仙子会来采摘果实，并不为食用，乃是取之中的种子，带回去繁衍花种。

伊甸园里住着一个神的后代，亚当。亚当是陪伴神的神的宠儿，所以他每日在繁花异树，霓裳红霞中流连。渴，饮山之泉；饥，食大荒之石。忽然有一日，亚当对神说：“我很寂寞，我很孤独，为什么世界上只有一个我？”神听了，深感惊异，但她同情亚当，她说：“好吧，明天，世界上就不会只有一个亚当。”当天晚上，神趁亚当睡着，取走亚当的一根肋骨，做成世上最初的女人，这个女人叫夏娃。亚当和夏娃结婚，幸福的生活在伊甸园，旁边是没日没夜呼啸奔腾的迷津河。

最开初，亚当和夏娃是没有羞耻感的，他们赤身裸体在伊甸园里度过晨昏朝夕。神很满意自己的杰作，这是最本真的生命，没有任何的杂念和欲望。直到有一天，夏娃在一棵树上遇见一条蛇，一条花斑蛇。蛇看见夏娃来了，知道她是神的陪伴，有心引诱她。蛇说：“亲爱的夏娃，你每天在这冷清的伊甸园，你不寂寞吗？你每天只吃一点点花露，你不饥饿吗？你只有亚当这一个老公，他是你的心之所属吗？”夏娃听了，感到难过，难过得快要哭了，她远远意识不到蛇的邪恶和不怀好意。

蛇接着说：“我看不得你落泪，我的心最软和。我告诉你一个秘密，只要你吃知善恶树上结的果，你就能尝到真正的人间幸福。”夏娃感到恐惧，因为她和亚当都知道，神禁止他们食用知善恶树上结的果。蛇看出夏娃的犹豫，说：“傻瓜，你知道神为什么不让你们吃知善恶树上的果吗？因为她害怕你们离她而去。她要把你们禁锢在这个狭小的伊甸园，成为她的奴仆和看家狗。”夏娃的心活动一点，但她还没有最后下定决心。

蛇决定最后努力一把：“亲爱的夏娃，这世界上有很多美味，有香甜的苹果，酸唧唧的草莓，甜甜的蜂蜜和柔软的无花果。你不想尝尝吗？据我所知，神会在你和亚当不知道的时候，偷偷享用这些水果。可怜你们还什么都不知道呢！”夏娃听了，感到伤心。她鬼迷心窍的摘一颗知善恶树上结的果，然后吃一口。可惜，不香，也不酸，也不甜，甚至也不柔软。夏娃知道自己被骗，她转过头去找蛇，蛇已经趁她不注意爬走。

夏娃回去找亚当，她突然害怕起来，要是神和亚当知道自己吃禁果，一定不会原谅。所以夏娃决定让亚当也一起吃禁果，这样她会更安全。夏娃找到亚当说：“亲爱的，我今天尝了知善恶树结的果，很好，很香甜，你尝尝吧！”亚当说：“不可以，亲爱的，神禁止我们食用知善恶树结的果。”夏娃幽怨的说：“蛇告诉我，神自己也喜欢品尝这些水果，她禁止我们食用，是想永远把我们关在伊甸园，成为她的奴仆。”亚当陷入犹豫。夏娃学着蛇的样子，告诉亚当：“我尝了禁果，很香很甜，你应该要尝尝，不然你不知道当一个人有多幸福。”亚当还是拒绝，他觉得不能违反神的禁令。

夏娃知道亚当的倔强，但她早有准备，她早早就摘下一颗知善恶树的果子，藏在身后。夏娃把禁果递给亚当说：“这是我在伊甸园摘的苹果，一只青苹果。你尝尝。”亚当不知道是夏娃的计谋，于是，吃了禁果。奇异的事情发生，亚当和夏娃看见彼此赤身裸体，突然感觉到一种羞耻，于是亚当找一块布把自己的下身遮住，而夏娃用一整块窗帘把身体牢牢包裹。这个时候，神出现，她叹口气，又生气的说：“你们违背自己的诺言，你们有什么说的？”亚当委屈得快哭了，夏娃不敢看神的眼睛。神转过头对还没有跑远的蛇说：“你是个害人精，我诅咒你一辈子只能在地上蠕动。你的后代将和女人的后代结为世仇，女人的后代打你的头，你啃食女人的后代的脚跟。”蛇慌乱逃走。

神接着对夏娃说：“你会承受分娩的痛苦。”然后对亚当说：“你将终生劳作，换取一日三餐，不然就会挨饿。”说完这些话，神把亚当和夏娃赶出伊甸园，把他们赶到人间去繁衍生息。亚当和夏娃就成为人类的始祖，人类从此诞生在这个世界。

你会相信吗？你会接受吗？上帝是一个女孩。因为还有另外一个传说作为印证，作为补充。传说女娲是上古人面蛇身的神，有一天她巡游来到人间，她看见黄河和山川，觉得很好。但她觉得有一点孤单，因为她知道这个人间还缺少像她一样的人。于是女娲用黄泥巴开始捏泥人，可是太慢。于是，她用一条绳子沾满泥巴一甩，漫天飞舞的泥点全部变成泥人。接着女娲施展神力，泥人全部变成活人，有黄种人，白种人，黑种人等等。这些人在人间生儿育女，代代相传的生活。女娲看见，很满意，最后她坐着座驾飞远。离开的时候，没有说什么时候再回来。

你会相信吗？你会接受吗？神是一个女孩。我相信，我接受。或许神并不在乎你称呼她为“他”或“她”。怎么称呼，神都不会生气，因为人类的性别在神那里是不存在的，就像最开初的亚当和夏娃不知道区分性别一样。但神有一个忌讳，这个忌讳就是她害怕这个世界上再没有人，这样她将陷入无尽的孤单。就好像女娲开始一样，孤独的在天河中寻觅，寻觅一个可以陪伴她的生命。我们都是女娲的后代，我们真正需要做的，也是唯一必须做的就是让自己的生命得到延续。不然，女娲不会原谅我们。女娲最害怕孤独，孤独的时候，她一定要有人的陪伴。如果有一天，撒旦出现，撒旦在人间制造灾难和祸害，战争和叛乱。女娲一定会再次返回人间，狠狠给撒旦一个教训。

据说西方有拜撒旦教，把撒旦视为神。我觉得这更像是神的玩笑：我把自己的一个叛徒送给你们崇拜，然后从一个侧面证明我的伟大。你们崇拜的叛徒，根本就为我的一个分身，只不过我已经远离他，把他赶到人间。你们崇拜他，就好像找不到糖果的小孩，找到一颗青橄榄，含在嘴里，不管多酸多涩，还一个劲的说“真好，真香。”我看着你们崇拜他，就像你们在崇拜我的一双袜子，能不发笑吗？

基督徒宣称：“基督教是最伟大的，因为只有基督教解释清楚人类的始祖。”可能他们并不知道女娲造人的故事，所以才这么骄傲。我觉得我们有权力选择相信《进化论》，或者亚当和夏娃，或者女娲。因为《进化论》并没有全盘否认神的存在，正像它根本不能解释为什么这个世界上还存在未进化的猴子。我想，相信神，总比相信猴子好。因为神有神性，猴子只有猴性。猴性我们见得多，但神性仍为一种稀缺的品格。相信神，并且向她靠近，最终我们也会成为神，去创造生命和人间的爱与繁华。

2023年4月29日（外一篇）

创建时间：2023/4/29 20:02

标签：两棵树

公园里有两棵树，一棵柏树，一棵板栗树。柏树长得高大威武，一看就威风凛凛，让人肃然起敬；板栗树呢，有点偏，因为左边的树冠茂盛，右边的树冠稀疏，看着有点别扭。两棵树就这么相互伴着，迎接清晨的日出，送走傍晚的落日。两棵树脚底下，有一条长凳，孤零零的杵在泥巴地里，和两棵树形成一个凹字。

这个公园游人并不多，只有零零散散的老人带着小孩来公园里散步。有一段时间，每天下午，太阳不大的时候，一对老夫妇会来两棵树下的长凳上坐一小会儿。他们并不怎么说话，可能他们已经聊过太多的天，从年轻到年老。他们不再依赖语言来沟通，只相互眨眨眼睛，彼此一个手势，就懂得对方的心意。

老夫妇这天下午又一起手牵着手来到树下，这次，他们还带了个小孩。两棵树和长凳都很吃惊，因为他们陪伴老两口不是一天两天，他们从来没有见过这个小孩。他们开始猜度起来，柏树说：“小屁孩是老头，老太太的孙子，老两口多么喜欢他啊”。板栗树摇摇头：“不对，小孩和老头，老太太长得都不像。”板栗树摸摸嘴角的胡子“小孩肯定是老两口的亲戚，来老两口家走亲戚的。”柏树摇摇头：“我看不像，应该是老头老太太的亲孙子，不然，老头会给小孩买旺旺雪饼吗？看那小孩多馋。”长凳说话了：“你们啦，空长岁数，我知道小孩是谁。”柏树和板栗树问长凳：“小孩是谁？你怎么会知道？”

长凳卖起关子，并不立即回答，而是开始听老两口聊天。老头说：“我昨天去问过，妮娜确实是走了。”老太太鼻子里面都在出冷气：“他们诳你呢！妮娜是只狐狸精，她不会就这么离开的，她一定还在你家附近租房住呢！”老头没好气的说：“真的走了。租什么房，她在外地早买房了。”老太太冷笑一声：“我就知道你没少打听她的事，老都老了，还这么藕断丝连。”老头叹口气，没有说话，只是摸摸小孩的头，好像在说：“你听见了吗？你奶奶在吃干醋呢！”

长凳忍不住“噗嗤”一下笑出声来，它抬起头对柏树和板栗树说：“现在你们知道怎么回事了吧？小孩是老头和前妻的孙子，老太太是个扶正的丫头！”柏树说：“原来如此，我说老太太和小孩长得不怎么像呢。”板栗树说：“奇怪。”长凳和柏树说：“怎么？”板栗树说：“很久以前，我还是棵小树的时候，看见过这个老太太。那个时候她还是个姑娘，她挽着一个胖乎乎的男人的手臂，和我照过一张相片。因为那时候我开满板栗花，很漂亮。”柏树皱眉道：“你想说什么？你是说老太太也是二婚？”板栗树说：“应该是，因为我记得那个胖乎乎的年轻人，脸圆圆的，鼻子比这个老头塌，看起来没这么威风。”

这个时候，老太太说话了：“坦克走后，我就跟你这么多年。结果你还是一心二用。”老头说：“坦克？倒霉的混蛋。”老太太开始哭泣，说：“你到底爱不爱我，为什么你还放不下妮娜？”老头急了：“你别说这么大声，一把年纪，让人听了笑话。”老太太说：“我不怕，院里谁不知道我们的事，说！说破无毒，别藏着掖着的。”老头最后终于说：“妮娜走了，不会回来了，她向我保证过，她还祝你身体好呢！”老太太说：“那你呢？你到底是爱我还是爱她？”老头陷入沉默，最后说：“你看看小孩，你会不会问我更爱他还是你呢？你们都是我所爱的人，没有区别。”老太太揩干眼泪，不再说话，开始望着远方的儿童乐园，陷入沉思。

柏树恍然大悟道：“我明白了，我明白了，老太太的前老公死了！老头的前老婆跑了！这二位是瞎猫遇死耗子，搭伙过日子呢！”说得板栗树和长凳都笑起来。板栗树对长凳说：“长凳，你猜老太太是真心跟老头，还是因为没老公，勉强随了他？”长凳说：“我觉得…”柏树叫嚷起来：“你们两个笨蛋！在我还是棵小小树的时候，我看见过老头老太太，那时候他们还是两个小孩。两个小孩跑到我跟前避太阳，我看见男孩依顺的把头低下来，让女孩去摸他干干净净的刘海。那个年代，什么妮娜，胖胖的年轻人，还没有出现！这个事情我可以作证。”

长凳说：“原来这二位还是青梅竹马，只是不知道怎么样的命运捉弄，相互都遇到其他姻缘。可是，命运最后又安排他们走到一起。嘿！嘿！这红线老人最近酒瘾越来越大，老是胡牵线，乱打结。”柏树和板栗树都害怕起来：“悄声！老神仙最不喜欢别人说他糊涂。我们看啊，还是这老两口余情未了，终归要到一起的。”

老太太从沉思中回过神来，她拉着老头的手说：“我们过一辈子啦！还这样吵吵闹闹，难怪别人都说我们越活越像小孩！”老头说：“这样吧，下辈子，我还娶你，你愿不愿意？说句实话。”老太太突然害羞起来：“下辈子？我找人给我算过命，下辈子，下辈子，我…”老头说：“下辈子怎么？你倒是说啊。”老太太红了脸，一边拉着老头的手，一边拉着小孩的手，说：”回家吧，回去我给你们做锅胡辣汤，热热的喝一碗，那才解馋呢！”

老头意味深长的看老太太一眼，好像在说：“算命的肯定说了不好的话。”但老头也不再争辩，老头想：你迟早要说真话的，我等得到。小孩说“爷爷，奶奶，你们等等！”说着，小孩跑到柏树底下，撒泡尿。撒完尿，两个老人和小孩，一起消失在公园傍晚的余晖中。

一阵风吹过来，柏树，板栗树，和长凳都睡着。今天晚上，他们可以安安稳稳的睡个囫囵觉。

2023年4月29日（外一篇）

创建时间：2023/4/29 22:48

标签：盛世英雄

苦涩的浓茶，流进我的喉咙。我需要茶给我一种精神上的安慰和鼓励，好像茶水能给我注入一种能量，带走一份烦恼。其实什么都没有改变，痛苦还在，恐惧还在，忧郁还在，悲伤还在。我为什么要受这样的折磨，我的背上到底背着什么？小的时候，下象棋，有一种招法，叫“背背篼”，就是用一个棋子将死你，怎么都跑不掉。我最害怕背背篼，这是一种很恐怖的情况。一旦背上，就像被蚂蟥叮住，死得难看。可我现在背上，到底背上背篼。

刚刚背上背篼的时候，我每天都盼望着，突然就有人来解救我。他们冲过来，把我带走，带到一个幸福快乐的地方安逸的生活。我甚至想象会有很多愤怒的人，为我挥舞拳头，而我含着眼泪，委屈的向他们述说我的遭遇。有一天晚上，我经过一天的折磨，躺在床上久久不能入睡。隐约间，我听到外面大街上有喧闹的声音。我以为，救我的人来了！外面聚集很多人！他们正高声叫喊着，挥舞着手臂。我有一种冲动，想马上跑出去，和救我的人汇合，然后赶快离开这个鬼地方。然而，理智告诉我，我想多了。我怀疑自己是幻听，外面的喧闹声音只是我的一种幻想。我告诉自己：我千万不能疯，千万不能疯，我疯了，好多好多的坏人该有多么得意。于是，我在一种隐隐约约的嘈杂声中，战战兢兢的睡着。第二天回忆起来，还心有余悸，好像一场噩梦。

我到寺院去做义工，或者什么都不做，只是到处逛逛。有一年的时间，我几乎每天下午都去文殊院。我去文殊院并不拜佛，我去看别人拜佛。好奇怪是不是？我自己不愿意委身于宗教，但我愿意别人，广大的芸芸众生虔诚的跪倒在神佛面前。因为这会给我一种暗示：信神的人，向善的人，做好事的人很多很多，不仅多而且异常虔诚。我感觉到这一点，就重新找到一点生活的勇气。好像我吃不到甜牛奶，但看见一只‎‍乳‍‌‌‍房‎‌‍‍饱满的奶牛。这就是一种良性暗示，暗示我的未来并非那么黑暗。我喜欢神，我喜欢有很多人喜欢神。

过去十年，我每天傍晚，都会看电视新闻，我希望能看出点什么来。能看出点什么呢？什么都看不出！看出的全是绝望和伤悲。我只是知道，我是个异类，仅此而已。这种感觉就像我被一个强盗当街拦路抢劫，强盗把我的手提包一把抢走，扬长而去。我开始大喊大叫：“抓强盗！”然而，所有人都好像听不见似的，面无表情的从我身旁穿过，有的还故意撞我一下，似乎在嘲笑我的愚蠢。我绝望的哭起来，这个时候，围上来一群旁观者：“你怎么了？”我说：“我被抢了。”旁观者摇摇头：“我们不信，我们什么都没看见，这里没有强盗，你也始终只是一个人，并没有人打扰你。”我觉得天旋地转，然后摆脱开旁观者，他们是强盗的同伙！

回去的路上，我盼望今天晚上的电视新闻能播出我被抢的消息。但晚上当我打开电视，看见的却是领导走上主席台接受锦旗——“治安先进单位。”领导愉快的微微笑着，很有礼貌，也很骄傲。我的背上被强盗抢夺的时候，留下的伤痕还在隐隐作痛。后来，新闻看得久了，我也懒得再看。我领悟到一句话：过度关心政治其实是一种幼稚。

最近几年，我不再去文殊院看人烧香拜佛，也不再苦苦守在电视机前看领导。我只是默默等待着，等待一个约定。这个约定就是有一个人，会来救我。这个约定是那么清晰，那么明白，那么肯定，不容置疑。因为这个约定早就被写入小说，写入歌曲，写入电影，写入电视剧，写入每天朝来夕去的点点星河。

他是一个英雄，他是一个智者，他是一个可以信赖的坚强臂膀。我靠着他，没有危难的时刻，没有迷惑的彷徨，没有苦痛的盘旋。一切都那么祥和，一切都那么柔软，一起都那么可喜可乐。他可以带给我，带给我们所有人一个盛世。一个属于他，属于我，也属于所有人的辉煌时代。我多么高兴，高兴的几乎跳起来，哪怕我已经很久很久没有见过他。我知道他会来履行他的诺言，就像我相信明天我依然爱他，我像相信我爱他一样，相信他的正直和善良。当他来到我身旁的那一天，所有的苦啊，难啊，痛啊，迷离啊，伤感啊，无休无止的刑罚和报复啊，全部消散，全部升华为一股白烟，风一吹就不见。当那一天到来，我会多么幸福。又何止我？还有所有的人，所有在痛苦和迷惑中的人都会得到解脱。因为他肩负的是阴阳两厢的使命，他并不只顾着一方。他是所有苦难者的救主，他是这个时代的良药。

我觉得我可以做一个牵线者，把文殊院的神佛，电视里的领导和即将来到的英雄联系在一起。让他们相互加个微信，让他们相互留个电话。如果，我只是说如果，神佛，领导和英雄扭成一根绳，那会是多么大的力量。这股力量不仅能救赎我，也能救赎所有人，救赎这个不应该的年代。我做这件好事，能抵我多大的罪责！或者，我背上的那个“背篼”就此摘下，我重新过上幸福的，有尊严的生活。而你们收获一个盛世，一个大唐盛世。万邦来朝，小邑犹藏万家室，稻米流脂粟米白。你们喜欢吗？你们愿意吗？你们可以由此而原谅我吗？我等着你们的肯定或拒绝。

我没有再听到窗外的喧闹声，我只会在夜晚孤独的时候，听一首罗大佑的歌曲。然后在一首《追梦人》中，沉沉睡去。我追的梦，可有你们的渴望？我看着你们，眼含热泪。

2023年4月30日

创建时间：2023/4/30 9:54

标签：月朦胧鸟朦胧，F4和梅花三弄

上大学的时候，我有一次和一个网上认识的朋友聊天。他对我说：“F4太帅了，酷毙了 ”我迷糊起来，我以为朋友是个‌‍‌‎‍军‍‌‍‎‎事‌‌‍‍‎爱好者，他说的是某种战斗机的型号，比如F16那种。我说：“我最近都没怎么关注飞机的事。”网友一脸诧异；“飞机？你不知道F4吗，台湾的那个偶像团体，火爆！”我确实第一次听说F4，我以前只知道小虎队。朋友继续给我科普：“你在读大学，你应该看过《流星花园》吧？现在最流行的台湾偶像剧。”我似乎隐约听说过这个名字，但我不敢肯定，我印象中的台湾电视剧是《梅花三弄》，《月朦胧鸟朦胧》。我记得我看完最后一集《月朦胧鸟朦胧》后，很伤感，好像一个时代结束似的。我让爸爸把这部电视剧的名字写在一张纸条上，然后小心翼翼的夹在我心爱的相册里。

我是个土包子，我和绝大部分流行的事物无关。就好像我当年竟然不知道F4，不知道《流星花园》一样。但似乎有某种机缘，我大学毕业去韩国留学。那时，正是韩流在中国大陆最风靡的时代。一部《看了又看》不知赚了多少大妈的眼泪。我这个和流行文化明显有距离的土得掉渣的人，竟然赶上一股强劲的韩流，去韩国留学，而且去的首尔，去的一所名门大学。那个时候，我觉得我好像还有点运气，能够一路顺风顺水的来到这个时尚文化的聚集地，开始一段想起来都很浪漫的求学之旅。到了韩国，我发现韩国年轻人打扮精致，衣着洁净，浓妆淡抹，潇洒漂亮。而我呢？像刘姥姥进大观园。

一次，我听见路口的黄大妈（义务交通员），大声呵斥一个闯红灯的老大爷：“你以为你在转田坎啊！”我听了，差点笑出声。不过随即一种虚无的感觉弥漫在我的心间。当年我在首尔的时候，也曾迷迷糊糊走到一个专供汽车通行的行车道。直到我发觉两旁全是汽车，没有行人，才慌忙沿原路退回。好在韩国路口没有黄大妈，不然，我也要被骂是在“转田坎”了。成都人还有很恶毒的一句骂乡下人的话：“红薯屎屙干净没有？”这个话一说出来，被“质问”的乡下人恨不得挖个地洞钻进去。幸好，现在这句话很少说，毕竟满大街都是乡下人。

韩语中有一句俗语“是胡萝卜呀！”意思就是“当然！”比如我问：“青瓦台可以参观吗？”你马上说“是胡萝卜呀！”表示一种非常肯定的回答。但为什么会有这么个俗语？我觉得和韩国是个传统农业国有关系。韩国全罗北道的农村大妈，拿着刚刚收获的胡萝卜，笑逐颜开的说：“是胡萝卜呀！”这个回答当然是正向的。就像我们不会把任何不好的事物拿来和我们的粮食蔬菜做比较，粮食和蔬菜总是好的，无论是玉米还是白菜。

台湾人把生菜叫“大陆妹”，让人绝倒。听说有的大陆新娘去台湾菜市场买菜，听见菜贩叫：“大陆妹！大陆妹！”大陆新娘气得杏眼圆睁，横眉立目，但又疑惑他怎么知道我是“大陆妹”？其实，别人是在叫卖生菜。问问菜贩原委，才知道因为生菜脆嫩白净，和台湾人眼中的大陆姑娘类似，才出现这么个“雅号”。其实，所谓的“歧视”哪里都有，看各人的心态。心态好就是一个笑话，一场闹剧，根本不在意。

但我还是羡慕台韩的，特别是台湾，毕竟和我们有血缘关系。我看见一段上世纪60年代普通台湾人过年的视频，视频里爷爷奶奶，爸爸妈妈，男孩女孩，都衣着整洁，干干净净。爷爷穿长袍马褂，奶奶穿旗袍，爸爸一身西装，妈妈全套洋服，男孩也是一套小西服，女孩一条漂亮的裙子。天啦，这是60年代的台湾。我们那个时候，还全民一身灰扑扑的土布衣服，最“超”的“超哥”也不过一身蓝军装，就算了不得。享用年夜饭的时候，男孩夹一大块鸡肉就往嘴里送，桌上摆满各式菜肴，琳琅满目。

我恍惚觉得这是宣传里说的美帝国主义奢靡腐烂的资本主义罪恶生活方式。但我又觉得挺好，甚至很好，毕竟那个时候，天知道还有多少大陆人在饿肚子。我看过一本四川去云南支边的云南知青写的回忆录。知青写到，有一天他去当地老乡家借东西，一进去，就看见桌上一个土巴碗里盛着一只煮熟的鸡腿。这是这家农户，今天晚上除夕夜的年夜饭。有一个浑身脏兮兮的小姑娘蹲在墙角，似乎在等待年夜饭开饭的时候，和全家人一起享用这顿盛宴。

知青肚子里也没有油水，那个年代的云南，炒一锅青菜，舍不得放油，只用沾油的抹布，抹一下锅底就可以炒菜。知青盯着鸡腿，迈不开脚步。小女孩蹲在墙角，警觉的看着知青，她似乎察觉到她们家的年夜饭遭遇危险。小女孩一声不吭，就这么和知青对视。知青在一番心理斗争后，饥饿和干痨占据上风。他跑过去，一把抓住鸡腿就咬一口。小女孩没有动，但她发出一声尖锐的叫声。好像知青咬的不是鸡腿，而是她的腿。小女孩的叫声充满绝望和哭泣，知青被吓到，他丢掉只咬了一口的鸡腿，转身就跑。留下小女孩一个人，守着被咬过一口，仍然香喷喷的大餐。

我一直想不明白，为什么要把生活相对优越的城市里的知青，下放到穷苦的农村，和农村人一起吃苦受罪，其实，应该反过来，应该把在乡下挨饿受贫的农村小姑娘，小伙子，带到城市里来，让他们也沾沾城市的光，享受城市的文明和相对优越的生活条件。但那个时代很迷离，很魔幻，难以揣摸。毕竟，那个时候的我，还不知道在哪里“转筋”呢，根本没有发言权。我读小学的时候，同桌是一个叫源的可可爱爱小女孩，很温柔，很柔和。我告诉她我爸爸是云南知青，源一愣：“我爸爸也是！你爸爸哪连哪排的？”我说不出来，憨然一笑：“说不定我爸爸和你爸爸认识哟。”成都去云南的支边知青很多，远不止10几，20个。他们都是被时代耽误的一代人，中国错过整整一个黄金时代的发展机遇。

嘲笑《月朦胧鸟朦胧》的是没有爱情的俗人；嘲笑F4的是鼻涕都没揩干净的小邋遢；嘲笑《梅花三弄》的是只知道舞刀弄枪的大老粗。真正的幸福是一种精神满足和物质充裕的相互结合和补充。不要把精神满足和物质充裕对立起来，其实根本不矛盾，反而相辅相成。我希望的“电影”应该这样“演”：妈妈在一盏五彩斑斓的大吊灯下，坐在宽敞的客厅里看电视。我和爱人手牵着手在阳台下面说悄悄话，我把头靠在爱人的肩膀上，阳台上橘‌‍‎‍黄‍‌‌‎色‍‌‎‎的灯光把我和爱人照得影影绰绰。妈妈看的电视剧传来一阵悦耳的片尾曲，这个傍晚时分，浪漫而悠然。

我期待的《昨夜星辰》，什么时候开演？我打开手机，搜寻电视节目预告表。

2023年4月30日（外一篇）

创建时间：2023/4/30 21:40

标签：牛粪

我读初中时，班里有一位老师。这个老师是我们当地一所大学的教授，屈尊来我们中学当老师，教中学生。有一次春游，教授和同学走在乡间土路上，迎面看见一堆牛粪。教授忽然大发感慨：“我就喜欢自然，你们看，我穿布鞋，其实穿草鞋更好。你们穿的什么耐克，阿迪，我看都不看。”教授接着指着牛粪说：“这个东西好，泡水喝清热的！”同学们听了觉得教授观点精妙，非寻常人。一个不知进退的初中生，用一根木棍挑上牛粪说：“教授，给，拿回去泡水喝。”教授不置可否的冷笑一声：“你的那个牛粪太湿，要干酥酥的泡水才好呢！”

其实我并不讨厌牛粪，小的时候，去外婆家，外婆住在乡下。我会闻到乡间特有的牛粪味，当然，这种味道不是浓烈的，也不是弥散性的，而是若有若无的。新鲜的牛粪味混合乡间清新的空气，让人很是清爽。城市中绝对闻不到这种味道，城市里的空气满是灰尘味和油漆味，还混杂着汽油的刺激性味道，让人憋闷。所以，牛粪味成为我的一种乡间记忆，没有牛粪味，我就找不到青草和泥土的香味，它们是牢牢混合在一起的。

在燃料短缺的地方，牛粪是一种清洁燃料。生一堆火，把捡来的干牛粪压成饼，以粪饼养火，不仅没有怪味，还经久耐烧。煮饭，烤土豆，烧水，甚至烘干打湿的衣服，都在这牛粪堆上。我以前不知道为什么乡下人要拾粪，后来才听大人说，粪的作用很多，不仅可以肥田，还可以如干牛粪一样当柴烧，是一种乡村里必不可少的物资。据说，有的乡下人为了拾粪，还要争地盘，甚至打架斗殴，闹得不愉快。这就是城市和乡村的区别，城里忌讳的脏东西，在乡村成为宝物，成为争抢的资源。

城市里的人之所以讨厌牛粪，原因很多，比如说城市里原本是不养牛的，牛粪一定是乡下人把牛牵来拉的。牛粪和乡下人在城市居民的意识深处被连在一起，于是，对乡下人的歧视也转移到牛粪上。当然，牛粪本身有一种牛粪味，城里人已经习惯香水的工业香精味道，自然把牛粪弃之如敝履。但牛粪确确实实是一味中药，把牛粪烧成灰，泡水喝可以退烧，治痢疾。所以我们的教授老师说牛粪是个好东西，并非自命清高，做淡泊节俭的秀。他确实知道一点牛粪的功效，然后免费科普给我们听。

我记得我很小的时候，大概还在读幼儿园，我得热伤风。妈妈带我去路口的中医院看中医，一个老中医让我把手腕放在一个怪软和的垫子上，给我号脉。我是喜欢看中医的，因为中医不需要打针。我一走近西医院注射室，听见里面别的小孩绝望的哭闹声，就吓得两股战战。那个时候医疗落后，注射用的针筒足有小擀面杖那么粗，那么大，看着就吓人。老中医号完脉，给我开一副中药，让我回去一天三次的喝。回来的路上，我虽然还生着病，但得意洋洋，好似打胜仗的将军。因为我逃过一次，被擀面杖那么大的针筒打针的恐怖事件。

妈妈给我熬中药之前，把一个黄纸袋包好的散酥酥的中药拿给我看，里面赫然有一只蝉，手脚俱全的趴在一堆草叶上，栩栩如生。我看着有点害怕，待会儿我就要喝这只蝉熬的苦水水。这只蝉能治好我的病吗？为什么我觉得我得的病和它并没有关系？药熬好后，我怀着一种胆战心惊的恐惧，闭着眼睛把中药喝下去。等我喝完药，妈妈马上递上一颗大白兔奶糖：“奖励你吃药这么勇敢！”我含着眼泪，咀嚼大白兔，一股奶香浸润我的口腔。

和蝉相比，其实我更愿意喝牛粪泡的水。因为牛粪是没有生命的物质，喝它泡的水，不会有负罪感，甚至蕴含喜乐：你们都不要的垃圾，我拿来有大用处。这符合我的性格特征，崇尚自然，简单，方便和物尽其用。如果可以选择的话，我会把牛粪载入中药大辞典，而不是一只蝉，哪怕中医师告诉我，蝉的药效有多么大。我始终是害怕吃虫子的，哪怕只是喝虫子熬的水。

我觉得牛粪还有一种心理治疗的作用。所有人都知道牛吃的是草，挤出来的是奶，牛奶谁不喜欢，老人小孩都离不开。牛粪为牛奶的副产品，没有牛粪的产生，哪里来的牛奶？更何况还有诱人的牛肉，牛全身都是宝。牛粪就是牛的一个代表性的标志，我们看见牛粪，就知道一头肌肉强横，‎‍乳‍‌‌‍房‎‌‍‍饱满的牛在我们附近，可能正悠闲的吃着草。那么，我们心底就松弛起来，因为我们看到牛粪，就想到牛，想到牛肉，想到牛奶，想到雨天烘干衣裤的火塘，想到清新的乡间空气，想到淳朴的农民憨厚的咧嘴一笑。更何况，牛粪那么孤零零，却昂首挺胸的盘踞在路中间，自带一种喜剧效果，可以给我们紧张的生活带来一丝轻松和愉悦，正像我们喜欢去农家乐一样。

稍有乡间生活经验的就知道，牛粪大概是所有粪中最不臭的。人粪，猪粪，鸡粪，甚至狗粪，猫粪都比牛粪臭。牛粪带有一种青草的味道，虽然不能完全说是香味，但很清新，很自然，充满生命原始的律动。牛粪简直就是粪便中的香水和清流，就像有人住牛棚，但没听说过有人住茅坑，住猪圈的。牛粪很好，淡雅无争。

我听说在东南亚某些地方，有一种特色食物——牛肠汤。特色在于，他们不清洗牛肠，直接一整截带着牛粪的牛大肠放到锅里煮。煮出来的汤绿油油的，像加了草料。据说在当地这是招待贵宾的食物，一般人想吃还吃不上。不过，就我们中国人来说，吃这样的牛粪牛肠汤还是需要勇气。毕竟，我们的感觉不会完全臣服于我们的理性。

牛粪是乡间的奏鸣曲，牛粪是自然的代理商。到乡下的时候，我会故意去找一找牛粪的味道，因为没有闻到牛粪味，就好像没到过乡下。从某种意义上说，我会选择让我的身上带上点隐隐约约的牛粪味，而不是一股茉莉香水的味道。因为，一切真实而自然的事物，都使我深深迷醉。

2023年5月1日

创建时间：2023/5/1 9:30

标签：九寨沟之旅

今天是51国际劳动节，据说今年的51特别热闹，各大景区都人满为患，摩肩接踵。离我不远的九寨沟想来也一定是宾客盈门，汗牛充栋 。已经过去的疫情让所有的国人憋在家里好几年，疫情一过，自然倾巢而出，弥补前几年未能远游的遗憾。我在家赋闲，不用凑热闹节假日出游，可以在平日悠悠闲闲的各处逛逛，这是自由职业者的好处，时间灵活。

20多年前，我还在读高中的时候，和我一个要好的同学喜，一起去九寨沟旅游。我们参团去的，同去的还有一家广东人，两个在广州工作的年轻小姐姐和一家三口三个北京人。出发前头一天，我到喜家。一进门，喜的爸爸正在大发雷霆，原来是打牌输了钱，在家里寻气发作。喜爸爸看我来了，不再说话，转身进房间。那一晚，我和喜挤在一起，迷迷糊糊的度过一晚。第二天一早，我们到指点地点，上旅游车，开始我们的旅程。

导游是个20多岁的姐姐，很干练，甘孜州人，说话做事都很果决。旅途还没开始，就出状况。一个大爷赖在导游的专座上，不肯离开。理由是年纪大，需要有个好座位。导游姐姐火冒三丈，要大爷回他座位去，大爷纹丝不动。导游姐姐对司机说：“张师，不要开车。他不走，我们就都不走，陪着他。”大爷看导游态度坚决，在全车人的指责中，讪笑着回他的座位。导游姐姐这才让司机发车，一路风驰电掣，向九寨沟奔去。

1个小时后，我们就离开市区，来到四川平原的沃野腹地。两边的风景淡淡的，有零星的房屋，农田和一排排行道树。北京三口中的妈妈对他儿子说：“你去挨着哥哥，正好你们三个一路，有个伴。”北京小孩来到我旁边的座位和我坐在一起。说是小孩，其实看起来一点也不小。北京小孩年纪比我小两岁，但个头比我高，身体比我壮，很有男子汉的样貌。我自然而然的开始和北京小孩聊天，我问他：”呀！你怎么这么壮实？”北京小孩说：“我练游泳的，专业队！”我听见好一顿感叹，想自己怎么不练练游泳，好和他一样精壮。我接着问他：“你们北京是不是有个北京四中，很有名。”小孩说：“有，在那里读书的，就等着上清华北大。”我看着这英俊的男孩，隐隐有点羡慕他。他不仅是北京人，还是专业队的游泳运动员，上重点中学，长相不凡，性格潇洒。

到地震遗址的时候，导游姐姐说：“大家快看，这就是地震遗址，现在是一个湖。”我努力的张望，没有发现什么地震的痕迹，只看见一块石碑，上面写：“地震遗址公园”几个红字。导游姐姐接着科普：“九寨沟就是由于地震形成的，大自然的鬼斧神工。”我和喜嘻嘻哈哈的一路打闹嬉戏，并不关注导游姐姐的讲解，喜把他妈妈给我们买的蛋糕拿出来，我们一起分享蛋糕。我拿一块给北京小孩吃，他摇摇头，坚决的拒绝。看得出，北京小孩不是馋嘴的人。

两个结伴出游的广州小姐姐一路上都在讨论她们的领导，变着法说领导的不是。一个说：“搞一言堂，风气不正。”另一个马上接过话头：“换个新领导看是不是好点。”我听见觉得欢乐，两个小姐姐年纪并不大，却满腹牢骚，有点牙尖嘴利，婆婆妈妈的意思。广东人家，一行7，8个人，‍‌‎男‎‍男‍‌‌‎‍‎‍女‌‍‎‌‎女‎‍，时而说几句广东话，时而说几句粤式普通话，似乎也在抱怨。说路途太远，风景不好，手机没有信号等等，好像不太高兴。倒是我和喜，北京小孩一路说说笑笑，很愉快。

晚上到松潘古城住一夜，第二天才进景区。吃晚饭的时候，桌上有一盘粉丝。一个大姐端起来就拿到自己面前，她老公提醒她：“这是别人的菜。”大姐一脸不耐烦：“我们那里就是这样吃，你看，都没人夹，全归我了。”我和喜混个半饱，溜出去逛古城。因为正是夏天旅游季，松潘古城里游人众多，夜市上人头攒动，各个小店灯火通明，售卖各种旅游纪念品。我和喜转悠到一家首饰店，给牛女士买一条水晶项链，九寨沟出水晶。喜没有买首饰，他凑到一家专卖藏刀的刀具店，买了一把未开锋的藏刀。喜说：“我早就想买一把，这边的藏刀最地道。”我看着这把带刀鞘的藏刀，有点害怕，这属于管制刀具吧，是不是有点违反《治安管理处罚条例》？我不好说什么，只能由着喜。

我和喜逛到城楼的时候，遇见北京小孩一家，他们也逛夜市。北京小孩拉着我说：“你们买什么了？这里好热闹。”我不好意思告诉他我们买了一把刀，只好说买一条水晶项链，九寨沟的特产，北京小孩点点头，似乎认为很有道理。第二天，我们进入景区，夏天的九寨沟凉爽宜人，是那种有点冷嗖嗖的凉爽。沟口有不少卖衣服的小店，款式还挺新潮。

九寨沟不愧是人间仙境，童话王国，里面简直美得不像话。并不像是在画中游，因为不管是中国的传统水墨画还是西洋油画，都没有九寨这样的景色。倒像一个凡人误入神仙福地，被绚丽的景色击倒，一下子变得迷迷糊糊，不知所以。五花海的最前端，有一个藏族妇女守着一头安安静静的牦牛，一动不动。我以为是在放牧，原来是和牦牛合影，一次5块钱。牦牛有一身灰白色的长毛，看着很乖，一点也不凶恶。五花海的湖里，沉着一截断木，在清澈的湖水中，看得清清楚楚。因为这截断木，五花海变得充满生趣，好像木头赋予它生命。五花海不再只是一个湖，而是生命的一部分。它融入生命，它本身就是生命。

导游姐姐带我们走一段弯弯曲曲的小路，两旁是淙淙的流水。水，路，树，人，自然的声响融合在一起，组成一个只有在电影中才模糊现身的天仙宝境。我想起我看过的香港电视剧《八仙过海》里的场景。铁拐李去找太上老君商议事项，不正是在这样一个水何澹澹的仙境吗？中午我们在沟内一个食堂吃饭，地面上铺着大块大块的长条木板，导游姐姐说：“木板下面就是养猪场。”很先进，不是吗？喂了人，接着就喂猪，自然循环，很生态。

喜很喜欢他买的藏刀，不时拿出来看。喜说：“kevin，把你的水晶项链拿来。”我警觉的问：“你要做什么？”喜说：“我听说，水晶很硬，刀划都划不出纹路，我们试试。”我迟疑的把项链拿给喜，有点担心。我不是不相信水晶的硬度，而是我怀疑我买的水晶项链只有鸡心那一块是水晶，其余全是玻璃。我想起卖水晶项链的首饰店老板那不易觉察的诡秘一笑，更加肯定我的判断。而且，我也害怕如果水晶真的够硬，把喜价格昂贵的藏刀划出一个缺口。两败俱伤，那就糟了。我拿出权威，在喜还没有开始他的实验的时候，阻止他：“好了，好了。如果你真想做实验，把我的水晶项链拿去划玻璃试试。你听说过金刚石吗？金刚石就是水晶，专门划玻璃的。”喜被我忽悠住，他把项链还给我，但还不死心的说：“你划下车窗试试，车窗就是玻璃。”我没好气的瞪喜一眼，把项链一把抓过来，塞到我的行李里，不再理会喜。

九寨沟最后一个景点是长海，所谓长海，就是因为这个海子又长又宽阔。长海不像五花海那么色彩斑斓，但却更幽静更安详。那水面像一块平整的丝绸，上面精心印着山，树，人，风。导游姐姐问我们：“你们知道为什么九寨沟的这些湖泊要叫海子吗？”不等我们回答，导游姐姐接着说：“因为四川人没有见过大海，所以看见这些湖就把它们叫做海子，好像看见真正的大海一样。以前，长海边上还出现过熊猫。有一天，一个牧人走到长海边，远远就看见一只熊猫忽忽悠悠的在长海边转悠。据说还照了相。”广东游客问：“现在还看得见熊猫吗？”导游姐姐笑笑：“现在没有了，熊猫跑远了。”看那意思，导游姐姐似乎想说，你们不就是来长海的熊猫吗？

晚上吃饭的时候，广东游客中的一个大叔，盯着我看，看得我怪不好意思。多年后，我回忆起大叔为什么这么看我？他好像是想辨识一下我这个小孩是不是够聪明，是不是知道点人间的秘密。但很可惜，那个时候的我，确实还是个小孩子，什么都不懂。大叔盯着我看一会，不再理我，埋头吃饭。他好像确信，我实实在在只是一个小孩。导游姐姐却很好，她说：“这一路上因为有广东人，点的全是不辣的菜，难为你们两个四川老乡。今天晚上我请客，请你们吃一份辣子鸡丁。”

果然，过一会，服务员给我们桌端上来一份一半辣椒，一半鸡丁的辣子鸡丁，我和喜高高兴兴的在辣椒中挑肉吃。北京小孩和我们同桌，他也夹一块鸡丁，尝了尝，辣得他直找水喝。北京小孩不再吃鸡丁，但他没有放弃在辣椒中找肉。他把肉从辣椒中挑出，然后夹给我吃。喜看见，阴笑阴笑，没有说话。

从九寨沟出来，旅游团一行又去黄龙。黄龙确实是黄的，一个一个水洼下面全是‌‍‎‍黄‍‌‌‎色‍‌‎‎的钙沉淀物。我们到黄龙的时候，正下着小雨，我和喜冒雨爬黄龙。雨中的黄龙，空气异常清新，游客稀稀落落，显得别有风情。下山的时候，我和喜无意中逛到一个叫黄龙寺的寺庙。原来这个仙境一般的自然景观里面还有这样一个人间庙堂。因为下雨，黄龙寺里没有游客，只有我和喜两个人在里面礼佛随喜。我想，能抽空在这个幽静的寺院住上两三日，避开尘世的繁文缛节，也是一场人间欢喜。人间欢喜，不一定哈哈大笑，内心愉快就很满足。

旅游车回到成都，我和喜的九寨之旅画上句号。散团的时候，北京小孩从车窗里伸手摸摸我的头，笑着和我道别。导游姐姐也送给我一张她的名片：“以后你们要旅游，就找我，我给你们优惠。”我觉得导游姐姐很好，但后来名片被喜拿走，我找他要，他也没给我。我和喜的九寨之旅就这么结束，1个月后，学校开学。我们又一起住进封闭的寄宿学校，开始下个学年的学生生涯。

我的九寨之旅，你们觉得怎么样？是不是很欢乐，又有某种遗憾，毕竟我只是走马观花的游览这处世界自然遗产。不管怎么说，我和九寨有缘，不然我不会那么早就去她那里旅游。对不对？中国的旅游景点多着呢。我想，我以后肯定还会再去一次九寨，因为那里的山水，因为那里的风和雪花。这个约定一直都在，我要好好记得。

2023年5月1日（外一篇）

创建时间：2023/5/1 20:20

标签：再造华盛顿

‌‎‍‎‌古‌‍‌‍‎代‎‍县官，有一套繁琐的程序，展示权力的威严。比如，甫一选派，人还没到，先行公文。等到拜印上任，必鸣锣开道，大张旗鼓赫赫然坐大轿而来。开堂的时候，众衙役高声齐喊：“威武！”。有的厉害的县官，审案前先不分青红皂白，给犯人一顿棍子，称为“杀威棒”。虽然不会把犯人打死，也必定遍体鳞伤，再“横”不起来。再看那公堂之上，中间端坐的是县太爷，右边是师爷和文书，左边站着佩刀持枪的王朝马汉。犯人带上大堂，县官面色一沉，惊堂木“啪”的一声敲得山响，县官大喝一声：“下跪何人，报上名来！”这个时候，恐怕除皇亲国戚，朝中大员，没有不胆战心惊，面如土色的。这是权力的威仪，到底是落后还是先进，难以一言蔽之。

一个县太爷尚且如此，皇帝老倌就更了不得。泰山封禅，天坛求雨，大赦天下，三宫六院。普通人望掉下巴都看不到皇帝的龙颜，如果有一御赐之物，就算皇帝的信物，要供在堂屋，遗失不得。倘若有个闪失，一被揭发，性命堪忧。皇帝可以说荣莫大焉，天之子，龙的后代，普通百姓如何接近？远远望望，就已经很冒犯。

然而，细读历史，你会发现，这些全部是表面现象。不要怀疑中国人的聪明，中国人可能没有那么智慧，但绝对聪明。底下的百姓早就看透即使处于权力顶端的皇帝也不过是一个凡人，吃青菜，喝茶水，睡硬铺，打屁，屙尿，大便，样样不少。所以，很早之前，孟子就说：“民贵君轻”，陈胜也说：“王侯将相宁有种乎？”我们的哲人几千年前，就把皇帝看透：一介凡夫，黄口小儿，不过如此。

但是，你读中国的历史，你会发现，有一个好皇帝是多么重要。中国历史上几乎每一个盛世，都必然对应一个好皇帝。文景之治，开元盛世，康干盛世。中国是一个人治国家，对最高权力的所有者依赖极大。一个好皇帝，就是一段开明祥和的历史。几个窝囊废，往往对应一段漫长的灰暗时代。我们对皇帝品质的要求，可能高于世界上任何一个国家。而美国是一个法治国家，对总统并不怎么寄予厚望，反而常常忽视。美国的总统被称为世界上最有权势的男人，不过任期一旦结束，冷清孤独，再没有鲜花和掌声。有的卸任总统甚至靠写回忆录才能继续生活，因为确实囊中羞涩。美国首任总统华盛顿，主动卸任，权力让与继任者。这在中国，简直难以想象。除非早就被架空，成为傀儡，否则中国没有哪一个皇帝愿意主动退位。西方和东方两个大国，如此的不同。

中国人对皇帝，又爱又恨。爱的一面，觉得中国离开皇帝，还真转不动；恨的一面，又觉得皇帝还不如自己，何必这么不可一世。中国是个有几千年封建历史的农业大国，中国对权力的集中和高效利用，非常依赖。这个最高权力拥有者叫什么其实不重要，但一定要有，不然就是一盘散沙，溃不成军。真正值得思考的问题为选一个什么样的人来坐这头把交椅，如果是一个圣徒，国家之幸；要是恶贼，天下纷乱，大祸临头。

我们不需要老是去质疑为什么中国是一个人治国家，因为中国本来就是一个人治国家。这是中国几千年的风俗，人文，地理，历史决定的，短时间内改变不了。我们应该去探讨什么样的人来掌握权力，这个掌握权力的人应该有怎么样的道德和能力，这才是有意义的话题。

基督教有三大宗派，天主教，东正教和新教。天主教有神的化身教皇，东正教有牧首，只有新教结构比较松散，没有公认的最高权威。中国显然处于天主教的思想范畴，我们离自由开放的新教还有相当远的距离。但不要紧，饭要一口一口吃，路要一步一步走。新教在中国产生和发展是必然发生的事，就好像有的神权解释者的出现是历史的必然，谁也阻止不了。马丁路德就在我们身边，他从没有远离我们，只不过时机未到，先暂时潜入水底。到春暖花开的那天，马丁路德就会出现在我们视野里，然后，教皇仓惶隐退，我们也选择一次自由民主的路德教派。

皇帝和教皇，总统和路德有异曲同工之妙。教皇是神权中的皇帝，路德是神国中的总统。有一个有趣的假想，当皇帝和总统竞选，你选皇帝还是总统？当教皇和路德拉扯，你帮教皇还是路德？我自己感觉，根本不会有一个统一的答案，也不会有标准的回答，一千个人就有一千个哈姆雷特。教皇还在梵蒂冈管理着他的神国，信徒众多，他的皇位显然还会传续很长时间，甚至长到看不到尽头。但路德已经深深烙印进我们心中，当我们感觉郁闷和痛苦的时候，我们就会想到他。想到他的振臂一呼，应者如云。

我想我们中国可不可以有这么一个皇帝，他本身是个圣徒。他讨厌衙役喊“威武”，他厌烦惊堂木，泰山封禅他害怕去的人多毁坏迎客松，天坛求雨他担忧雨量过多影响秋收。那么圣徒皇帝已经神格为教皇，但还不够，再往前走一步，主动帮助路德，创建路德教派，再造一个华盛顿。那么，圣徒是不是已经超越教皇，成为神，成为上仙？要知道，历史上教皇的名声并不好，发动战争，卖赎罪券，镇压路德教派。既然圣徒成为神，是否教皇也应向他跪拜，祈求神的宽恕。就像他当年宣扬教徒只有购买赎罪卷才能洗清原罪一样，那么，让神来给教皇洗个澡，看他身上还藏着多少金银财宝和神秘未知。

有神，谁还要教皇；有华盛顿，谁还要李世民。我们可以有这么一段过渡时期，皇帝——教皇——神——路德——华盛顿。那么，中国的历史是不是可以有一个平稳发展，历史在螺旋式上升的时候，更平滑，更稳妥，更安全，更先进。当某一天，县官上任的时候，敲锣打鼓的不再是衙役，而是反对派的和平示威，我想我们就真的进步了。

要不要神和路德，就看我们的选择。